計有，周易闡真，4卷，卦圖，1卷，孔易闡真，2卷，參同契經文直指，2卷，參同契直指箋注，2卷，參同契直指三相類，2卷，悟真直指，4卷，會心集內集，2卷，會心集外集，2卷，指南針，1...

藝術風格

臨刑，他表示不必介錯人，站立於切腹者身後，為免切腹者痛苦，故往往當切腹者刀插入腹部同時，即揮刀砍落其頭顱，但這與規定不合，遂由其本人指定二名其能信任者，當正添介錯人，就刑位，武市返顧二介錯人，令其絕...

創作理念

接上式，自然呼吸，兩掌從胸前向體側平開，手心朝上，成雙臂一字狀，同時兩足後跟翹起，腳尖著地，兩目瞪睛平視，心平氣合，式定約靜立半分鍾，圖2，接上式，逆呼吸，兩掌分別上抬，至雙臂成U字狀時，雙肘微彎...

個人經曆

自序雲，仙宗果位，了證長生，佛宗果位，了證無生，然而了證無生，必以了證長生為賓指，了證長生，必以了證無生為終始，所謂性命雙修者也，其內丹說以佛證仙，是明白無疑的，綜合性養生著作，20卷，明...

社會影響

采時發勁並非在手，如隻用手勁采功效小，采時應用腰腿勁，並加以意氣，采的得勢，能使對方頭昏眼眩，重心上浮，身體抬起，當對方被采得重心上浮，腳下無根時，即可施以發勁，將其發出，應當注意，采人不可...

未來展望

修性即能立命，所以修行者必須重視修性，不能修性，焉能立命，益性者命之寄，命者性之存，性命原是一家，焉得不修性，要求性命雙修而側重先性後命，道教煉養著作，1卷，清，183，劉一明撰，此書係作者傳述其師礱穀老人...