書有三等，並見太平經鈔癸部，據敦煌目錄，應作甲部，存，太平部卷第八老子傳授經戒儀注訣雲，老子者，得道之大聖，幽顯所共師者也，應感則變化隨方，功成則隱淪常住，住，所住，常，不在，不在之在...

藝術風格

見天師言，夫天道固如循環耶，然，子可謂已知之矣，行去，有疑勿難問，唯唯，大小諫正法第五十九真人稽首言，愚生暗昧，實不曉道，今既為天視安危吉凶，乃敢具問道之訣，今世神祇法，豈亦有諫正邪，唯天師...

創作理念

服糸希糸穀者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑，而飯之黍稷愈饑，是故我之情也，不可不慮，民之心也，不可不防，凡民之心，見負石者則樂於負塗，見負塗者則樂於負芻，饑寒無實狀，輕重無必然...

個人經曆

丹家修煉，須與道友相互切磋和彼此照應，盡管是清淨孤修法類的丹師，也應邀集三，五道友作為伴侶，同修同證，同時，還要備足這些人的生活費，醫藥費，旅遊費，營養費，提供人身安全保障，才能擇地入室修...

社會影響

視其死亡忽然，人雖有疾，臨死啼呼，罪名明白，天地父母不復救之也，乃其罪大深過，委頓咎責，反在此也，其後生動之尤劇乃過前，更相倣效，以為常法，不復拘製，不知復相禁止，故災日多，誠共冤天地，天地，人之父母也，子反...

未來展望

太室山共有三十六峰，岩幛蒼翠相間，峰壁環向攢聳，恍若芙蓉之姿，主峰，峻極峰，則以，詩經，183，嵩高，峻極於天，為名，後因清高宗乾隆遊嵩山時，曾在此賦詩立碑，所以又稱，禦碑峰，登上峻...