子可謂戴盆以仰望，不睹七曜之炳粲，暫引領於大川，不知重淵之奇怪也，夫五經所不載者無限矣，周孔所不言者不少矣，特為吾子略說其萬一焉，雖大笑不可止，局情難卒開，且令子聞其較略焉，夫天地為物之...

藝術風格

去戶外十餘丈有石柱，柱上有偃蓋石，高度徑可一丈許，望見蜜芝從石戶上墮入偃蓋中，良久，輒有一滴，有似雨後屋之餘漏，時時一落耳，然蜜芝墮不息，而偃蓋亦終不溢也，戶上刻石為科鬥字，曰得服石...

創作理念

而位之者無知，使之者無能，而知之與能為之使焉，執政者，乃吾之所使，子奚矜焉，鄧析無以應，目其徒而退，公儀伯以力聞諸侯，堂谿公言之於周宣王，王備禮以聘之，公儀伯至，觀形，懦夫也，宣王心惑而疑曰，女之力何如，公儀...

個人經曆

大禹曰，六合之間，四海之內，照之以日月，經之以星辰，紀之以四時，要之以太歲，神靈所生，其物異形，或夭或壽，唯聖人能通其道，夏革曰，然則亦有不待神靈而生，不待陰陽而形，不待日月而明，不待殺...

社會影響

其神好仁，人之行惠者，蓋發於肝也，欲安其魂而延其齡者，則當澤被芻棘，恩覃庶類，而後全其生，則合乎太清者也，肝合於膽，上主於目，肝盛則目赤，又主於筋，肝虧則筋急，皮枯者，肝熱也，肌肉黑黯者，肝風...

未來展望

欲若道而用視聽形智以求之，弗當矣，瞻之在前，忽焉在後，用之彌滿，六虛廢之莫知其所，亦非有心者所能得遠，亦非無心者所能得近，唯默而得之而性成之者得之，知而忘情，能而不為，真知真能也，發無...