諮詢四輔，相保傅宰，成功在師，不可闕也，聖帝垂範，使後遵行，入有保，保用事也，陰屬右，靜寶真也，出有師，師用事也，陽屬左，動歸寂也，至此最難，故略輔相而言師也，望有傅，傅在前，敷說議趣也，顧有宰，宰...

藝術風格

甲申為期，鬼對人也，災有重輕，罪福厚薄，年地既異，推移不同，中人之中，依期自至，中之上下，可上可下，上下進退，升降無定，為惡則促，為善則延，未能精進，不能得道，正可申期，隨功多少，是以百六陽九，或先或...

創作理念

騰黃之馬，吉光之獸，皆壽三千歲，千歲之鳥，萬歲之禽，皆人麵而鳥身，壽亦如其名，虎及鹿兔，皆壽千歲，壽滿五百歲者，其毛色白，熊壽五百歲者，則能變化，狐狸豺狼，皆壽八百歲，滿五百歲，則善變為人形，鼠壽三百歲，滿百...

個人經曆

防其情欲，早為之備，則神仙可冀，若素髮垂頷，誌氣衰憊，始欲學道，譬若大寒而後索衣裘，不亦晚乎，27師曰，三十六道引，二十四還丹，此乃入道之漸門，不可便為大道，若窮於爐竈，取象於龜蛇，乃無...

社會影響

在此時期，他們以山東半島為活動中心，收了相當數量的信徒，建起了一批宮觀，從而引起了金廷的重視，大定二十七年，王處一被召至京，世宗問以養生之道，次年又召邱處機進京，命庵於萬寧宮之西，以便皇...

未來展望

王嚞經過多年努力，於大定七年，1167，把教派建立起來之後，於大定十年死於從山東返回陝西的途中，馬鈺嗣教，七大弟子分別在秦，翼，魯，豫等地修煉，傳教，而以馬鈺所活動的關陝一帶為傳播中心...