天地雖含囊萬物，而萬物非天地之所為也，譬猶草木之因山林以萌秀，而山林非有事焉，魚鱉之讬水澤以產育，而水澤非有為焉，俗人見天地之大也，以萬物之小也，因曰天地為萬物之父母，萬物為天地之子孫，夫虱生於我，豈...

藝術風格

以體言道，道始有外內之辨，以用言道，道始有觀見之基，觀乎內而不觀乎外，外無不究而內得明矣，觀乎神而不觀乎形，形無不備而神得見矣，真源，曰，以一心觀萬物，萬物不謂之有徐，以萬物撓一氣，一氣不...

創作理念

腎炁上昇至於脾，元氣氤氳不散，則丹聚矣，若肝與肺往來之路也，習靜至久，當自知之，茍不養炁，雖挾泰山超北海，非道也，此言未化前十日所說也，僕與曹劉二三伴在環堵外立，忽出曰，夫道，但清淨無為，逍遙自在，不...

個人經曆

此乃自坎至良，飛金晶之法，揚州聚會者，離卦采藥交陰陽也，六宮火滿丹田，則乾卦勒陽關，聚肺氣於下田，自兌至乾者也，解曰，終南者，聖人隱意在中男也，中男即坎卦，良為山，山是勢，飛金晶至巽卦方止...

社會影響

時有知行氣及斷穀服諸草木藥法，所有方書，略為同文，無一人不有道機經，唯以此為至秘，乃雲是君喜所撰，餘告之曰，此是魏世軍督王圖所撰耳，非古人也，圖了不知大藥，正欲以行氣入室求仙，作此道機，謂道畢於...

未來展望

其神好仁，人之行惠者，蓋發於肝也，欲安其魂而延其齡者，則當澤被芻棘，恩覃庶類，而後全其生，則合乎太清者也，肝合於膽，上主於目，肝盛則目赤，又主於筋，肝虧則筋急，皮枯者，肝熱也，肌肉黑黯...