西嶽廟的山門稱為灝靈門，它和五門樓同為高大的磚石建築，形製與北京故宮的端門頗相類似，為明代遺物，在五門樓之後，是清代改建的欞星門，枋檀上的彩畫保持著明代早期式樣，從這裏進去，便是綠林掩映中的正...

藝術風格

此男子藏神也，女神亦如此數，男思男，女思女，皆以一尺為法，畫使好，令人愛之，不能樂禁，即魂神速還，解承負訣天地開闢已來，凶氣不絕，絕者而後復起，何也，夫壽命，天之重寶也，所以私有德，不可偽致，欲知其寶，乃天...

創作理念

其先浚儀，今河南開封，人，元時徙安福，今屬江西，早業儒，後入道，初師清微派道士曾貴寬，號塵外，黃舜申嫡傳，嗣清微法，繼師道教南宗和全真道士，得南，北派內丹之學，又師徐異，得淨明忠孝之道，師承多途，所傳亦...

個人經曆

建於晉朝，現存祖師殿建築為清同治四年，1865年，修建，整個建築似小巧玲瓏的四合院，殿內供奉著真武大帝和三豐祖師像，張三豐是位具有傳奇色彩的道士，史書中稱他不修邊幅，號張邋遢，讀書...

社會影響

告誡修道之人，體行自然無為之真道，不要有任何執著，所以，早期道教就曾把無為作為合道意，得天心，致太平的根本教旨，並指出，若修行能法道無為，治身則有益於精神，治國則有益於人們，體現了道教對社會政治...

未來展望

夫心不可安而自安之，道不可守而自守之，民不可化而自化之，所以儉於台榭則民力有餘，儉於寶貨則民財有餘，儉於戰伐則民時有餘，不與之由與之也，不取之由取之也，海伯亡魚，不出於海，國君亡馬，不出於國，夫...