君儉則臣知足，臣儉則士知足，士儉則民知足，民儉則天下知足，天下知足，所以無貪財，無競名，無奸蠹，無欺罔，無矯佞，是故禮義自生，刑政自寧，溝壘自平，甲兵自停，遊蕩自耕，所以三皇之化行...

藝術風格

此二者，慈愛父母之法也，故父母養子，善者愛之，惡者憐之，然後能和調家道，日象人君，月象大臣，星象百官，眾賢共照，萬物和生，故清者著天，濁者著地，中和著人，調神靈法吾欲使天下萬神和親，不復妄行害人...

創作理念

為有種種恩愛貪欲，不出輪迴，世界一切胎卵濕化，種種性相，皆因愛欲而生性命，性因愛而生，命因欲而有，皆因愛欲，而起逆順生嫉妒，從此輪迴綿綿不斷，法言，欲淨其土，當淨其心，若心清靜，輪迴自...

個人經曆

這樣，內丹學實際上是一項凝煉常意識，淨化潛意識，開發元意識的人體係統工程，陽神是元神的凝聚體，有成熟的人格，可以脫體存在，是人的身外之身，丹家稱作，法身，內丹學中還有一最重要的理論，是關於先天一炁的學說，內...

社會影響

能用者自力，無敢閉藏，慎無賊傷，天之祕書，以歸仁賢，原明上下，令以自安，止，灸刺訣第七十四，起，灸刺者，所以調安三百六十脈，通陰陽之氣而除害者也，三百六十脈者，應一歲三百六十日，日一脈持事，應四時五行而...

未來展望

自劉處玄於金大定二十六年，邱處機於金泰和四年，1204，相繼掌教以後，始逐漸重視創立宮觀和收徒活動，北遊語錄，稱劉處玄遵行的教旨是，無為，有為相半，至邱處機則，有為十之九，無為雖有其一，猶存而勿用焉，所...