很顯然，全真道這種先性後命，以性為主，或以性兼命的丹法是受禪宗影響很深的結果，故牧常晁稱之為，釋氏金仙之道，可謂一語破的，全真道倡導道士必須出家住宮觀，他們為了貫徹成仙證真的信仰，曾經大力破斥...

藝術風格

故外悉無物，皆逃於內，是明證效也，故以刑治者，外恭謹而內叛，故士眾日少也，是故十一月內懷一德，一群眾入從，十二月內懷二德，二群眾入從，正月內懷三德，三群眾入從，二月內懷四德，四方群眾入從，三月內懷五陽...

創作理念

他不辭年屆七十三歲的高齡，甘冒風沙大雪之苦，於1219年率十八隨行弟子登上征途，經曆兩年多的萬裏跋涉，終於在1222年到達西域大雪山，今阿富汗境內都庫什山，成吉思汗的軍營，成吉思汗...

個人經曆

魏晉南北朝時，還沒有通向華山峰頂的道路，直到唐朝，隨著道教興盛，道徒開始居山建觀逐漸在北坡沿溪穀而上開鑿了一條險道，形成了，自古華山一條路，華山以其峻峭吸引了無數瀏覽者，山上的觀，院，亭，閣...

社會影響

陽者好生，陰者好殺，陽者為道，陰者為刑，陽者為善，陽神助之，陰者為惡，陰神助之，積善不止，道福起，令人日吉，陽處首，陰處足，故君貴道德，下刑罰，取法於此，小人反下道德，上刑罰，亦取法於此，故人乃道之根柄...

未來展望

多病寒死者，太陰氣害也，多病卒死者，刑氣太急也，多病氣脹或少氣者，八節乖錯也，今天地陰陽，內獨盡失其所，故病害萬物，帝王其治不和，水旱無常，盜賊數起，反更急其刑罰，或增之重益紛紛，連結不解，民皆上呼天...