以為吾言可犯也，犯者亂矣，逆者敗矣，吾且與子語，皆已案考於天文，合於陰陽之大訣乃後言也，子來者為天問事，吾者為天傳言製法，非敢苟空偽言佞語也，子生積歲月日幸不少，獨不見擾擾萬物之屬...

藝術風格

夫上以食而辱下，下以食而欺上，上下得不惡下，下不得不疑上，各有所切也，夫剜其肌，啖其肉，不得不哭，扼其喉，奪其哺，不得不怒，民之瘠也由剜其肌，民之餒也由奪其哺，嗚呼，惜哉，牛可使之駕，馬可使之負...

創作理念

初三節可為人仙，中三節可為地仙，後三節可為天仙，大率三候三關，明三仙之口訣，九琴九劍，行九轉之工夫，故稱九轉仙丹也，然築基不完，不敢得藥，煉己不熟，不敢還丹，功行不滿，無得玄珠，凡丹...

個人經曆

方欲寢時，令正念現前，萬慮悉泯，歛身側臥，鼻息綿綿，魂不內蕩，神不外遊，如是則炁精自定矣，23師在萊州時，有薑禧者，攜呂公傳，呈師，師讀到世人惟務名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其...

社會影響

雖雲行炁，而行炁有數法焉，雖曰房中，而房中之術，近有百餘事焉，雖言服藥，而服藥之方，略有千條焉，初以授人，皆從淺始，有誌不怠，勤勞可知，方乃告其要耳，故行炁或可以治百病，或可以入瘟疫...

未來展望

其來也勢不可遏，其去也力不可拔，是以大人以道德遊泳之，以仁義漁獵之，以刑禮籠罩之，蓋保其國家而護其富貴也，故道德有所不實，仁義有所不至，刑禮有所不足，是教民為奸詐，使民為淫邪，化民為悖逆，驅民為...