下鬥中氣暗誦甲午至戊戌十遍，然後吐氣，又誦甲子至戊辰止，留氣在下鬥中，下鬥中者，臍中也，亦暗誦十遍，然後吐氣，以治建八尺之質，含萬有之軀，外有四支，九竅，內有五髒，六腑，各有神主，精稟金火，氣諧水木五髒者...

藝術風格

君臣易位者有矣，父子推刃者有矣，然後忠義製名於危國，孝子收譽於敗家，疾疫起而巫醫貴矣，道德喪而儒墨重矣，由此觀之，儒道之先後，可得定矣，或問曰，昔赤鬆子王喬琴高老氏彭祖務成鬱華皆真人...

創作理念

若是鳥獸邪魅，則其形貌皆見鏡中矣，又老魅若來，其去必卻行，行可轉鏡對之，其後而視之，若是老魅者，必無踵也，其有踵者，則山神也，昔張蓋蹋及偶高成二人，並精思於蜀雲台山石室中，忽有一人著黃練單...

個人經曆

已往俗事不得掛心，若有纖毫未除，則道不固，既往事不思，未來事不念，且據目前為見在，便是無事人，41師又言，道人不厭貧，貧乃養生之本，饑則餐一鉢粥，睡來舖一束草，襤襤褸褸，以度朝夕，正是道...

社會影響

或以五月五日作赤靈符，著心前，或丙午日日中時，作燕君龍虎三囊符，歲符歲易之，月符月易之，日符日易之，或佩西王母兵信之符，或佩熒惑朱雀之符，或佩南極鑠金之符，或戴卻刃之符，祝融之符，或...

未來展望

飲罷終宵火起者，依前法金液還丹，而艮卦煉形是起火也，前升後舉，飛金晶而起火也，凡玉液煉形之法，先後起金晶入頂，次還丹而複前升之以煉形，是比金液煉形之法不同也，當其飛金晶而起火入頂，便前起而煉形，前後俱起，名日...