狹觀近識，桎梏巢穴，揣淵妙於不測，推神化於虛誕，以周孔不說，墳籍不載，一切謂為不然，不亦陋哉，又俗人以劉向作金不成，便雲天下果無此道，是見田家或遭水旱不收，便謂五穀不可播殖得也，成都內史吳大文，博達多知...

藝術風格

是以蕭史偕翔鳳以淩虛，琴高乘朱鯉於深淵，斯其驗也，何但須臾之蟄，須刻之飛而已乎，龍蛇蛟螭，狙猥鼉，皆能竟冬不食，不食之時，乃肥於食時也，莫得其法，且夫一致之善者，物多勝於人，不獨龜鶴也...

創作理念

從水之道而不為私焉，此吾所以道之也，孔子曰，何謂始乎故，長乎性，成乎命也，曰，吾生於陵安於陵，故也，長於水而安於水，性也，不知吾所以然而然，命也，仲尼適楚，出於林中，見佝僂者承蜩，猶掇之也，仲尼...

個人經曆

乙亦木也，酉亦金也，金克木故也，他皆仿此，引而長之，皆可知之也，抱樸子曰，入名山，以甲子開除日，以五色繒各五寸，懸大石上，所求必得，又曰，入山宜知六甲秘祝，祝曰，臨兵鬥者，皆陣列前行，凡九字...

社會影響

若幸可止家而不死者，亦何必求於速登天乎，若得仙無複住理者，複一事耳，彭祖之言，為附人情者也，或問曰，為道者當先立功德，審然否，抱樸子答曰，有之，按玉鈐經中篇雲，立功為上，除過次之，為道者以救人...

未來展望

事無固必，殆為此也，陳思王著釋疑論雲，初謂道術，直呼愚民詐偽空言定矣，及見武皇帝試閉左慈等，令斷穀近一月，而顏色不減，氣力自若，常雲可五十年不食，正爾，複何疑哉，又雲，令甘始以藥含生魚，而煮之...