鄭君言但習閉氣至千息，久久則能居水中一日許，得真通天犀角三寸以上，刻以為魚，而銜之以入水，水常為人開，方三尺，可得炁息水中，又通天犀角有一赤理如綖，有自本徹末，以角盛米置群雞中，雞欲啄之，未至數...

藝術風格

孔穎達於，冠義，下疏引，世本，雲，軒轅黃帝造火食，毓冕，是冕起於黃帝也，但黃帝以前，則以羽皮為之冠，軒轅黃帝以後乃用布帛，秦漢以後，隨著禮儀等級製度愈來愈嚴，不同階層的世俗冠服也有了明顯的區分，太平道...

創作理念

若以此危厄，如何救解，急須投告北鬥，醮謝真君，及轉此經，認本命真君，方獲安泰，以至康榮，更有深妙，不可盡述，凡見北鬥真形，頂禮恭敬，如是真君名號，不可得聞，凡有見聞，能持念者，皆道...

個人經曆

漂沉諸趣，永失人身，深可悲憫，自致斯苦，若本命之日，能修齊醮，善達天司，一世於本命限期，開轉真經，廣陳供養，使三生常為男子身，富貴聰明，人中殊勝，其有生身果薄，雖在人中，貧窮下賤縱知本命，無...

社會影響

山中鬼常迷惑使失道徑者，以葦杖投之既死也，山中寅日，有自稱虞吏者，虎也，稱當路君者，狼也，稱令長者，老狸也，卯日稱丈人者，兔也，稱東王父者，麋也，稱西王母者，鹿也，辰日稱雨師者，龍也，稱...

未來展望

將竹第一節左微曲一曲，右微曲一曲，於第三節下四麵開四竅，納以四嶽內名，於頂中開一亢，安中嶽內名，又實以靈書中篇，各以蠟封固，或專意佩持修用者，則用五帝符入杖中，以黃紋之繒作袋用，長短小大僅可容杖，在科儀中使用...