我多年來對道教中的內丹學苦思冥想，反過來又給自己原來所了解的天體物理學，物質結構理論，心理生理學以很大衝擊，逐漸在腦子裏形成一種新的物質，能量，信息的宇宙圖景，試圖用以解釋內丹學中的各種人體潛能現象，為...

藝術風格

比吉誌通稍晚，武當山又有魯大宥和汪真常相繼成為全真道士，此後全真弟子日眾，武當山遂成為全真道的重要據點，繼武當山之後，全真道繼續南傳至蘇，浙，閩，贛等地區，如居江蘇儀征的李道純，或謂居鳳陽盱眙...

創作理念

神仙思想的核心是不老不死，它源於神話思維，正式形成仙人，仙話卻是在階級社會，縱觀兩千年的仙話史，它與神話既相聯係，後來又有區分，神界最早的神是動物，非人，仙的原型是人，仙是人的理想化...

個人經曆

玄教的組織規模是比較大的，單就其領導骨幹而言，即有幾十人至百餘人，袁桷，玄教大宗師張公家傳，中，即載其主要弟子五十四人，首為繼任玄教大宗師吳全節，其次，以真人佩銀印者三人，夏文泳，毛穎達，王壽衍，以真...

社會影響

龍虎山位於鷹潭市南郊二十公裏處，是國家級重點風景名勝區，中國道教的發祥地，風景區總麵積200多平方公裏，共分六大景區，包括，上清宮，龍虎山，仙水岩，應天山，馬祖岩，洪王湖，龍虎山原名雲錦山，因第一代天...

未來展望

實際上玄教弟子所領主要宮觀，遍布今江蘇，浙江，江西，湖南，廣東等省，加上在北方兩京附近的宮觀，可見傳播地域是比較廣的，組織規模，社會影響都超過當時南方諸符祭派和北方的真大道，太一道，較之北方的全真道也毫不遜色...