對此二字有過多種解釋，或謂使，真性，保全，或謂使，精氣神，三全，或謂個人內修的，真功，與濟世利人的，真行，兼備而兩全，後者是全真道創建者們十分強調的，他們以，忍辱含垢，為，真功，的重要內容，但為...

藝術風格

帝王以來，儒教也，談者鹹知高世之敦樸，而薄季俗之澆散，何獨重仲尼而輕老氏乎，是玩華藻於木末，而不識所生之有本也，何異乎貴明珠而賤淵潭，愛和璧而惡荊山，不知淵潭者，明珠之所自出，荊山...

創作理念

他們為了貫徹成仙證真的信仰，曾經大力破斥肉體和人生，同樣，為了實現出家，建立宮觀製度，又宣稱家庭，親情的虛妄，他們稱家庭為，牢獄，火宅，稱父子夫妻親情為，金枷玉鎖，教人捐妻舍子，跳出樊籠...

個人經曆

三山有侶人情淡，四海無家道義深，不徒設也，2師每垂語曰，學道者，必在自悟，不悟者，昏蒙所致故也，欲發昏蒙，先滌其心，在乎澄湛明了而已，功到而成，不必叩請於他人，是工拙坦然明白矣，3師在東牟道上...

社會影響

上至無上，下至無下，真官希有得見其光顏者矣，右五人，一師四輔，起，輔者，父也，扶也，止，尊之如父，持之得行，總號為輔，分而別之，左輔右弼，前疑後承，承者，發言舉事，拾遺充足，製斷宣揚...

未來展望

洛陽有道士董威輦，常止白社中，了不食，陳子敘共守事之，從學道積久，乃得其方，雲以甘草，防風，莧實之屬十許種搗為散，先服方寸匕，乃吞石子大如雀卵十二枚，足辟百日，輒更服散，氣力顏色如故也，欲還食穀者，當服葵子湯...