它正式形成為一個對社會產生影響的道派，始於北魏太武帝拓跋燾之時，據有關資料記載，太武帝始光，424，428，初，道士尹通事馬儉法師於樓觀，其後道術精進，漸獲令譽，太武好道，欽聞其名...

藝術風格

石屋對麵的石碑上刻風門兩字，失控的仙人指路是一奇景，眾妙千步門是三清山的第二座山門，高1400米，在逍遙路的盡頭，人們在爬過千米高坡，走過較為平坦的逍遙路之後，才到山門前，位於龍首岩和衝虛峰之間，原係一天然石...

創作理念

或問曰，何由得氣不散，師曰，身無為，又曰，何由得神不昧，師曰，心無事，又曰，身心如是可住庵否，師曰，既處置得下，便好休歇去，45師曰，道人心性，塵俗之事，切莫隨逐，若拖絛藜杖，嘲風詠月，陶冶性情，有何不可，至...

個人經曆

人乃甚無狀，共穿鑿地，大興起土功，不用道理，其深者下著黃泉，淺者數丈，母內獨愁恚，諸子大不謹孝，常苦忿忿悃悒，而無從得通其言，古者聖人時運未得及其道之，遂使人民妄為，謂地不疾痛也，地內獨疾痛無訾，乃上感天...

社會影響

饑者大妄，飽者大幻，蓋不齊其道也，故人能一有無，一死生，一情性，一內外，則可以蛻五行，脫三光，何患乎一日百食，何慮乎百日一食，以一鏡照形，以餘鏡照影，鏡鏡相照，影影相傳，不變冠劍之狀...

未來展望

是故冒大暑而撓者愈熱，受灸灼而懼者愈痛，人無常心，物無常性，小人由是知水可使不濕，火可使不燥，狐狸之怪，雀鼠之魅，不能幻明鏡之鑒者，明鏡無心之故也，是以虛空無心而無所不知，昊天無心萬象自馳，行師無狀而敵...