以此效之，其餘皆邪文也，不可用也，所以拱邪之文也，乃當與神相應，不愈者皆誤人，不能救死也，或有鬼神所使書文，不可知而治愈者，是人自命祿為邪之長也，他人不能用其書文也，以此效聚眾刻書文也...

藝術風格

陸修靜總結了已往經驗，重新造作了大批齋儀，使之從內容到形式都得到了充實和提高，據他所著，洞玄靈寶五感文，記載，他把原天師道的一二種齋儀，擴充為包括天師，上清，靈寶各派齋儀在內的，九齋十二法，即...

創作理念

常效以五五二十五氣，應為二十五家，二十五丘陵，書十百相應，地讖也，比其氣相加，兄弟地也，其人民好惡同，又諸色禽獸草木相類，此即同氣地也，以此分明，地審相應，不水氣兄弟者，其魚鱉相類，以是為占，分別...

個人經曆

實不可思議，自是，三州之人，比屋受教，漸及十方，聞風信嚮，大教重興，自師而始，60師問眾門人曰，一日幾箇時辰，門人對曰，一日六箇時辰，師曰，晝夜總幾箇時辰，門人曰，晝夜總十二箇時辰，師曰，晝夜十二箇時中，天道...

社會影響

人雖小，其冤愁地形狀，使人昭然自知，深有過責，立可見也，今一大裏有百戶，有百井，一鄉有千戶，有千井，一縣有萬戶，有萬井，一郡有十萬戶，有十萬井，一州有億戶，有億井，大井一丈，中井數尺...

未來展望

仙經曰，服丹守一，與天相畢，還精胎息，延壽無極，此皆至道要言也，民間君子，猶內不負心，外不愧影，上不欺天，下不食言，豈況古之真人，寧當虛造空文，以必不可得之事，誑誤將來，何所索乎，苟...