鄭君雲，服大隱符十日，欲隱則左轉，欲見則右回也，或以玉台丸塗人身中，或以蛇足散，或懷離母之草，或折青龍之草，以伏六丁之下，或入竹田之中，而執天樞之壤，或造河龍石室，而隱雲蓋之陰，或伏清泠之淵，以過幽...

藝術風格

天地和悅，人君為增壽，上老至於嬰兒，不知復為惡，天下且惜其君恐老，天地必使神人持負靈藥告之，帝王服之，壽無窮矣，子可謂已覺矣，是故太古上皇帝第一之善臣民，其行如此矣，以何能求之，致此治正也，以此道...

創作理念

耕用力，分別報之厚，天氣悅下，地氣悅上，二氣相通，而為中和之氣，相受共養萬物，無復有害，故曰太平，天地中和同心，共生萬物，男女同心而生子，父母子三人同心，共成一家，君臣民三人共成一國，去邪文飛明古訣第...

個人經曆

其，大行於世，的情況，陶弘景，真誥，的兩條注文從側麵作了反映，該書卷十一注曰，在齊初，上清道士王文清曾在大茅山下建崇元觀，二十年內，遠近男女互來依約，周流數裏，廨舍十餘坊，而學上道者，指...

社會影響

張角順應時勢，據，太平經，以善道教化天下，之宗旨，開始以，跪拜首過，向神懺悔的方式布道，用，符水咒說，為下層民眾治病，備受歡迎，史稱，病者頗愈，百姓信向之，但在，後漢書，中，僅稱張角...

未來展望

去時年七八百餘，非為死也，黃石公記雲，彭祖去後七十餘年，門人於流沙之西見之，非死明矣，又彭祖之弟子，青衣烏公，黑穴公，秀眉公，白兔公子，離婁公，太足君，高丘子，不肯來七八人，皆曆數百歲，在殷...