小餌黃金法，煉金內清酒中，約二百過，出入即沸矣，握之出指間令如泥，若不沸，及握之不出指間，即削之，內清酒中無數也，成，服之如彈丸一枚，亦可一丸，分為小丸，服之三十日，無寒溫，神人玉女侍之，銀亦可餌之...

藝術風格

傾記吾戒，子道傳其人則易行，古者聖賢傳道，飲血為盟，天道積重，愚人反輕，道乃萬物之師也，得之者明，失之者迷，天地雖廣大，不遺失毫釐，賢知自養，比與神俱語，是乃陰陽之統，天地之樞機也，古者聖賢深知之...

創作理念

長生成仙是道教的基本信仰，它是區別於其他宗教的根本標誌，全真道的基本信仰也是如此，但是它和舊道派有很大的不同，舊道派大都認為，經過修煉，形，神皆可不死，故其信仰是肉體與精神一起長存，即所謂，白日飛升，全真...

個人經曆

德者與生氣同力，故生氣出亦出，入亦入，刑與殺氣同力，故殺氣出亦出，入亦入，德與天上行同列，刑與地下行同列，德常與實者同處，刑與空無物同處，德常與興同處，故外興則出，內興則入，故冬入夏出，刑與衰死氣同處...

社會影響

綿邈乎其遠也，故稱妙焉，其高則冠蓋乎九霄，其曠則籠罩乎八隅，光乎日月，迅乎電馳，或倏爍而景逝，或飄滭而星流，或滉漾於淵澄，或雰霏而雲浮，因兆類而為有，讬潛寂而為無，淪大幽而下沈，淩辰極而上遊...

未來展望

再修二十八年，丹成道備，於德宗貞元五年，789，飛升，據此，火師汪真君雖有其人，但無傳習神霄雷法之事跡，然而有關王文卿之傳記皆雲其於北宋末親授王文卿劾召雷雨之術，但此時去枉真君逝世已三百餘...