不惡子言也，此必皇天大疾，乃使子來，口口問是，此故子言屈折不止也，今唯天師原之，除其過，愚生欲言，不能自禁止，平行，何所謙，子既勞為天地遠來問，慎無閉絕吾書文也，唯唯，凡人不見睹此書，不自...

藝術風格

有邀師齋者，在坐有衲僧數人，其中有一僧，騁其博辯，以言詰難，紛紜不止，師徐言答曰，倘除一身外，餘事皆不知，其僧赧然失色，不能措辭，43師曰，凡作道人，須是剛腸男子，切莫狐疑不決，但念性命事大，力行不...

創作理念

父師異而問曰，何謂大道，超出生死，師徐曰，金液還丹，修仙作佛，更無別說，必先明真陰真陽真鉛真汞，逆來順去之理，方敢言九轉金液還丹之道，父師請竟其說，安師曰，物無陰陽，安得自孕，牡雞自卵，其雛不成，我本外陽而內...

個人經曆

八代徐守誠，參禮南昌西山淨明道士孔玄微，兼傳淨明道，其徒張太玄亦兼師淨明道士周德峰，十代王洞陽晚住餘杭大滌山，濟人作福無虛日，延請祈禱無不立應，金蓋心燈，謂其，名譽籍甚，十一代徐嶐岩...

社會影響

故俗人無清淨之心，道人無塵垢之心，非所謂俱無心，而與木石貓狗一般也，32師曰，不生不滅見如來，悟了之時，免卻再投胎，丘君曰，此乃出陰神，若到天庭，忽有雙華飛，方出陽神，此乃初地也，35師曰，一念勿絕一世休...

未來展望

那末，該宗之形成似應在此前的某一階段，茅山誌，183，劉混康傳，稱，宋哲宗嗣聖，應為紹聖，四年，1097，別敕江寧府句容縣三茅山經籙宗壇，與信州龍虎山，臨紅軍，今江西清江縣，引者注...