此後符籙術一直是天師道，正一道的主要修習方術，東晉中期出現的上清派雖主存思，亦兼符籙，靈寶派更以符籙術為主，唐末宋初，天師道和上清，靈寶派分別以龍虎山，茅山，閣皂山為活動中心，形成著名的...

藝術風格

觀者如山色沮喪，天地為之久低昂，明唐順之，武編，說，宋太宗，選諸軍勇士數百人，教以舞劍，皆能擲劍空中，躍其身左右承之，妙絕無比，會北戎遺使修貢，賜宴便殿，因出劍士示之，袒裼鼓澡，揮刃而入，跳...

創作理念

勢者，利害之決，權變之威，勢敗者，不可神肅察也，轉圓者，無窮之計也，無窮者，必有聖人之心，以原不測之智，以不測之智而通心術，而神道混沌為一，以變論萬類，說意無窮，智略計謀，各有形容...

個人經曆

諸名山五嶽，皆有此書，但藏之於石室幽隱之地，應得道者，入山精誠思之，則山神自開山，令人見之，如帛仲理者，於山中得之，自立壇委絹，常畫一本而去也，有此書，常置清潔之處，每有所為，必先白之，如奉君父，其經曰，家有...

社會影響

根據需要還必須加蓋印章，注，安胎符千萬不能倒跺筆頭，切記，靈符用後，效果良好，則必須謝符，所謂謝符，隻是一種儀式，略備四果，清香，清茶，感謝諸神恩師的佑助，不求鋪張浪費，最重要是心誠，意要真...

未來展望

用心專，動手均也，臣因其事，放而學釣，五年始盡其道，當臣之臨河持竿，心無雜慮，唯魚之念，投綸沉鉤，手無輕重，物莫能亂，魚見臣之鉤餌，猶沉埃聚沫，吞之不疑，所以能以弱製強，以輕致重也，大王治國誠能若此，則天下可...