承師問道，不得其人，委去則遲遲冀於有獲，守之則終已竟無所成，虛費事妨功，後雖痛悔，亦不及已，世閒淺近之事，猶不可坐知，況神仙之事乎，雖聖雖明，莫由自曉，非可以曆思得也，非可以觸類求也，誠須所師...

藝術風格

雖未見數十歲不食者，然人絕穀不過十許日皆死，而此等已積載而自若，亦何疑於不可大久乎，若令諸絕穀者專羸，極常慮之，恐不可久耳，而問諸為之者，無不初時少氣力，而後稍丁健，月勝一月，歲勝一歲，正爾，可久無...

創作理念

秦青弗止，餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲，薛譚乃謝求反，終身不敢言歸，秦青顧謂其友曰，昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食，既去而餘音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去，過逆旅...

個人經曆

由生而生，故雖終而不亡，常也，由生而亡，不幸也，有所由而常死者，亦道也，由死而死，故雖未終而自亡者，亦常也，由死而生，幸也，故無用而生謂之道，用道得終謂之常，有所用而死者亦謂之道，用道而得死者亦謂之常，季...

社會影響

然此用蕭丘上木皮，及五月五日中時北行黑蛇血，故少有得合之者也，唯幼伯子王仲都，此二人衣以重裘，曝之於夏日之中，周以十爐之火，口不稱熱，身不流汗，蓋用此方者也，或問辟五兵之道，抱樸子答...

未來展望

上鬥中者，在兩乳間也，閉氣暗誦甲午至戊戌十遍，然後吐氣，又誦甲子至戊辰止，留氣在下鬥中，下鬥中氣暗誦甲午至戊戌十遍，然後吐氣，又誦甲子至戊辰止，留氣在下鬥中，下鬥中者，臍中也，亦暗誦十遍，然...