推其居武當山的時間，當在元憲宗時，比吉誌通稍晚，武當山又有魯大宥和汪真常相繼成為全真道士，此後全真弟子日眾，武當山遂成為全真道的重要據點，繼武當山之後，全真道繼續南傳至蘇，浙，閩，贛等地區，如居江蘇儀征...

藝術風格

何由致之，向往關中十餘年，所養神與炁耳，譬如空穀中有呼之者，隨呼而應之，豈別物哉，但其中沖虛故也，吾友不信，誠靜處養之，當自知之，19師言，海蟾公本燕國相，一旦悟道，乃絕家累，其詩有，拋離...

創作理念

其師張留孫，每與廷臣議論，及奏對上前，及於儒學之事，必曰，臣留孫之弟子全節深知儒學，可備顧問，是以武宗，仁宗之世，嚐欲使返初服，而置諸輔弼焉，當時大儒吳澄也對吳全節的儒學十分稱讚，謂，吳真人全節寄...

個人經曆

包括龍虎宗，茅山宗，閣皂宗，太一道，淨明道，以及神霄，清微，東華，天心諸小派，其組織比較鬆散，組成大派之後，原有的小宗派或因承傳乏人而徹底融入大宗，有的則隻以天師為大宗主，各自的小...

社會影響

自然可以隱可以顯，可以死，可以生而無所拘，夫空中之鹿若飛雪，而目未嚐見，穴中之蟻若牛鬥，而耳未嚐聞，況非見聞者乎，龍化虎變，可以蹈虛空，虛空非無也，可以貫金石，金石非有也，有無相通，物我...

未來展望

皇者，乃言其神盛煌煌，故名為皇也，皇天下第一，無復能上者也，止，附，皇字者，一日而王，上一者天數，得一得日照，然後大明則為王，一與日王合，而成皇字也，一為天，天亦君也，日，君德也，王亦君長也，三君長共成...