何謂也，夫天道，當興陽也而衰陰，則致順，令反興陰而厭衰陽，故為逆也，反為敬凶事，致凶氣，令使治亂失其政位，此非小過也，止，附，上古之人理喪，但心至而已，送終不過生時，人心純樸，少疾病，中古理漸失法度...

藝術風格

然，此人上為天吏，天精神為其君長，君與吏相為使，吏者職在主行，凡事，吏道人善有功，故君與其下，既下則說喜，故除人承負，吏不說，則道人有過於天，君吏俱不肯下臨人食，故過責日增倍，身尚自得重過，何能除先王之流災...

創作理念

餘答曰，吳大帝時，蜀中有李阿者，穴居不食，傳世見之，號為八百歲公，人往往問事，阿無所言，但占阿顏色，若顏色欣然，則事皆吉，若顏容慘戚，則事皆凶，若阿含笑者，則有大慶，若微歎者，即有深憂...

個人經曆

吳有道士戴昺者，偶視之，以越章封泥作數百封，乘舟以此封泥遍擲潭中，良久，有大黿徑長丈餘，浮出不敢動，乃格煞之，而病者並愈也，又有小黿出，羅列死於渚上甚多，山中卒逢虎，便作三五禁，虎亦即卻去，三...

社會影響

常使二十四真人密教有心之子，皆隸方諸上相，不可具說，但諦存其大，自究其小也，善哉，今日問疑，更聞命矣，問曰，李君何所常行，而得此高真，太師四輔學業可聞乎，善哉，子為愚者，迷不信道，學不...

未來展望

雅鄭有素矣，而好惡不同，故兩耳不相為聽焉，真偽有質矣，而趨舍舛忤，故兩心不相為謀焉，以醜為美者有矣，以濁為清者有矣，以失為得者有矣，此三者乖殊，炳然可知，如此其易也，而彼此終不可得而一焉，又況乎神仙之事，事...