算者，三日也，吾亦未能審此事之有無也，然天道邈遠，鬼神難明，趙簡子秦穆公皆親受金策於上帝，有土地之明徵，山川草木，井灶洿池，猶皆有精氣，人身之中，亦有魂魄，況天地為物之至大者，於理當有精神，有精神則...

藝術風格

因此得到吳澄等文人學士的稱讚和敬仰，張清誌於元成宗末掌教，曆武宗，仁宗，英宗至泰定帝，深受尊崇，授以演教大宗師，凝神衝妙元應真人，統轄諸路真大道教事，掌教將二十年，教風日盛，其所居大都天寶宮，日...

創作理念

願復問一疑，天師今是吉凶，曾但其時運然耶，善哉，真人之難得道意矣，極上者當反下，極外者當反內，故陽極當反陰，極於下者當反上，故陰極反陽，極於末者當反本，今天地開闢以來，小小連失道意，更相承負...

個人經曆

又有取伏丹法雲，天下諸水，有名丹者，有南陽之丹水之屬也，其中皆有丹魚，當先夏至十日夜伺之，丹魚必浮於水側，赤光上照，赫然如火也，網而取之可得之，得之雖多，勿盡取也，割其血，塗足下，則可步行水上，長居淵中...

社會影響

又況管弦之和音，山龍之綺粲，安能賞克諧之雅韻，暐曄之鱗藻哉，故聾瞽在乎形器，則不信豐隆之與玄象矣，而況物有微於此者乎，暗昧滯乎心神，則不信有周孔於在昔矣，況告之以神仙之道乎，夫存亡終始，誠是大體，其異同...

未來展望

那末，該宗之形成似應在此前的某一階段，茅山誌，183，劉混康傳，稱，宋哲宗嗣聖，應為紹聖，四年，1097，別敕江寧府句容縣三茅山經籙宗壇，與信州龍虎山，臨紅軍，今江西清江縣，引者注...