李道純說，道儒僧，休執著，返照回光自忖度，忽然模著鼻孔尖，始信從前都是錯，學仙輩，莫談論，受氣之初窮根本，中和集，人當臍帶剪斷，鼻孔尖之氣便開始啟動，道純還說，諦觀三教聖人書，息之一字最簡直，若於息上做工...

藝術風格

康熙初，盛京將軍烏庫倫迎請至盛京，尊為師長，建三教堂以居之，後擴建，改名太清宮，即今沈陽太清宮，據，太清宮叢林曆史法略，載，從道光三年至光緒五年，該宮就傳戒四次，受戒者每次遞增，前後凡數百人，後有陳...

創作理念

餘見路旁之土，播殖百穀，午未之地，其盛長養之時乎，大驛之土通達四方，申酉之地，其得朋利亨之理乎，城頭之土取堤防之功，五公恃之，立國而為民也，壁上之土明粉飾之用，臣庶資之，爰居而爰處也，沙...

個人經曆

髫年好道，曆訪名山，調息運氣，弱冠得秦野鶴先生守中采藥結胎出神之法，迄王雲穀先生胎息玄關抱一無為之旨，因與李若海結為丹友，圜坐歲餘，縈乇幾先，道未來事，曆曆如燭照，若海以為道在矣，而父師以為非陽神衝舉之道...

社會影響

據史載，南台岩自唐代以來就逐漸成為儒，佛，道三教合一的宗教勝地，當時岩台頂上建有儒教的魁星閣，佛教的大雄寶殿和道教的三清宮，每年三教信徒來此攀高朝拜者甚眾，至宋後逐漸衰落，寺廟亦因年久失修而遭坍廢，現有佛寺一...

未來展望

禪家常說，眼觀鼻，鼻觀心，佛告詢陀羅尊者說，鼻端有白，汝其觀之，鼻觀心者，即眼觀鼻下虛空之心也，觀之既久，鼻端之虛空自然見到白光，既此虛室生白，便可直下承當，這與佛偈的佛在靈山莫遠求，好向靈山塔下修...