但，先天宮記，為，真大道門人，崇道廣演法師，前進士杜成寬撰，立石於元世祖至元十五年，1278，玉虛宮傳授之碑，為參知政事楊果撰文，立石於至元七年，1270，皆為名人手筆，且去毛希琮不遠，似不可能...

藝術風格

何爪可割而無害，發可截而無痛，蓋榮衛所不至也，則是我本無害而筋骨為之害，我本無痛而血肉為之痛，所以知喜怒非我作，哀樂非我動，我為形所昧，形為我所愛，達此理者，可以出生死之外，太上者，虛無之神...

創作理念

當他移居雲台觀時，已70餘歲，在此一住就是40多年，雲台觀在明代，毀於兵火，後來，雖經修建，但規模愈來愈小，觀內地麵大都荒蕪，清乾隆十六年，即1751年，華陰知縣姚遠壽，開始在這裏建起了雲台書院...

個人經曆

真人授方，餐鬆為食，因果獲成，延命深吉，得意崖岫，寄歡琴瑟，宋初陳摶到華山遁居後，也作，詠毛女，詩一首，描寫毛女神態，曾折鬆枝為寶節，又編栗葉作羅襦，有時問著秦宮事，笑撚仙花望太虛，後來，關於毛女的傳說愈來愈...

社會影響

白玉蟾繼承張伯端丹法思想，在內丹傳統宇宙生成論基礎上，糅合道禪之學，在，神為主，精氣是客，丹者，心也，心者，神也，的前提下，強調心性修煉，深信修煉金液大還丹，可以，主宰死生，聲宗從...

未來展望

不得晝夜，合陰陽氣，物無以得成也，天下無成實物，則大凶，是二大急也，物疏葉亦實，數葉亦實，俱實，不必當數葉也，是其小急也，實者，是其核也，是故古者聖人守三實，治致太平，得天心而長吉，竟...