夫禮失於奢，樂失於淫，奢淫若水，去不複返，議欲救之，莫過乎儉，儉者，均食之道也，食均則仁義生，仁義生則禮樂序，禮樂序則民不怨，民不怨則神不怒，太平之業也，服糸希糸穀者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑，而飯...

藝術風格

又其次，在山東，山西地區，張誌淵在山東，主東平鄆城白雲觀，度弟子千餘人，庵觀稱是，潘德衝則在山西芮城縣建了全真道三大祖庭之一的純陽萬壽宮，俗稱永樂宮，宋德方利用在山西平陽編，道藏，的機會，猶...

創作理念

體之者富，不須難得之貨，高不可登，深不可測，乘流光，策飛景，淩六虛，貫涵溶，出乎無上，入乎無下，經乎汗漫之門，遊乎窈眇之野，逍遙恍惚之中，倘佯彷彿之表，咽九華於雲端，咀六氣於丹霞，俳徊...

個人經曆

凡此又百二十種，此皆肉芝也，菌芝，或生深山之中，或生大木之下，或生泉之側，其狀或如宮室，或如車馬，或如龍虎，或如人形，或如飛鳥，五色無常，亦百二十種，自有圖也，皆當禹步往采取之，刻以骨刀，陰乾末服方寸匕...

社會影響

又曰，興亡數也，苟德可以恃，何必廣粟帛乎，苟數可以憑，何必廣甲兵乎，無所不能者，有大不能，無所不知者，有大不知，夫忘弓矢然後知射之道，忘策轡然後知馭之道，忘弦匏然後知樂之道，忘智慮然後知大人之道，是以天...

未來展望

學道者不須廣看經書，亂人心思，妨人道業，若河上公注道德經，金陵子注陰符經，二者時看，亦不妨，亦不如一切不讀，觜盧都地，養氣最為上策，39師言，學道人，行住坐臥，不得少頃心不在道，行則措足於坦途，住...