正好粗衣淡飯，言去歲過外關，聞人誦此語，喜其有理，故記之，不知何人作，有馬元之曰，此語是順長老葦江集中語也，師言，奇哉是言也，15師言，家風誰是祖，鍾呂自親傳，頌曰，一點靈光晃太虛，丹...

藝術風格

又令諸祭酒設義舍於道，放置義米，義肉，行旅之人可量腹食用，若貪而食多，則鬼神始病之，犯法者，原宥三次，在行之於刑，有小過者，命其修路百步，則罪除，不置官吏長史，皆以祭酒為治，民夷便樂之，雄據...

創作理念

它還融合道，儒，釋，倡導三教歸一，劉玉認為，太上之淨明，夫子之忠恕，瞿雲之大乘，同此一也，淨明道與正一等符籙派一樣，道士不一定出家，黃元吉說，道由心悟，玄由密證，得其傳者，初不拘在家出家，而吾師玉真先...

個人經曆

天師幸事事哀之，既闓示之，願復見為達其所不及，恩惟明師師行，吾將為真人具陳說之，子宜自力，隨而記之，唯唯，諾，然，起，夫上善之臣子民之屬也，其為行也，常旦夕憂念其君王也，念欲安之心，正為其疾...

社會影響

儒有講五常之道者，分之為五事，屬之為五行，散之為五色，化之為五聲，俯之為五嶽，仰之為五星，物之為五金，族之為五靈，配之為五味，感之為五情，所以聽之者若醯雞之遊太虛，如井蛙之浮滄溟，莫見其鴻氵蒙之涯，莫測其浩...

未來展望

心不正，則不足以感物，意不誠，則不足以通神，神運於此，物應於彼，故雖萬裏，可呼吸於咫尺之間，又，將吏隻在身中，神明不離方寸，將吏，神明，皆指施行雷法時所劾召的鬼神，意謂能劾召鬼神，全在於心誠意...