防失身於別殼，慮透靈於異類，委有清淨之誌，當且杜其根源，無使走失元陽，耗散真氣，氣盛而魂中無陰，陽壯而魄中有氣，一升一降，取法無出乎天地，一盛一衰，其往來亦似乎日月，鍾曰，大道無形，生...

藝術風格

如許多符圖上常見的三勾就是代表三清，太上老君，元始天尊，通天教主，或三界公，城隍，土地，祖師，的記號，三勾在整個符上代表三清，在敕令及神名之下者代表三界公，下筆書此三勾時應暗念咒語，一筆天...

創作理念

養誌則心通矣，知人則識分明矣，將欲用之於人，必先知其養氣誌，知人氣盛衰，而養其誌氣，察其所安，以知其所能，誌不養，則心氣不固，心氣不固，則思慮不達，思慮不達，則誌意不實，誌意不實，則應對不猛，應對...

個人經曆

狹觀近識，桎梏巢穴，揣淵妙於不測，推神化於虛誕，以周孔不說，墳籍不載，一切謂為不然，不亦陋哉，又俗人以劉向作金不成，便雲天下果無此道，是見田家或遭水旱不收，便謂五穀不可播殖得也，成都內史吳大文，博達多知...

社會影響

鞘為木質，裹皮革，山羊皮或絲絨，十九至二十世紀多使用表麵燒蘭，鍍鉻或鎳的金屬鞘，馬刀出現於東方，七至八世紀盛行於東歐和中亞遊牧民族，主要用於劈刺，十四世紀演變為寬脊，加寬處逐漸變尖，兩麵開口，用於增...

未來展望

禹之治水土也，迷而失途，謬之一國，濱北海之北，不知距齊州幾千萬裏，其國名曰終北，不知際畔之所齊限，無風雨霜露，不生鳥獸，蟲魚，草木之類，四方悉平，周以喬陟，當國之中有山，山名壺領，狀若，lt...