故上士修道，先當食氣，是欲與元氣和合，當茅室齋戒，不睹邪惡，日鍊其形，無奪其欲，能出入無間，上助仙真元氣天治也，是為神士，為天之吏也，無禁無止，誠能就之，名天士，簡閱善人，天大喜，還...

藝術風格

寔理勢之攸召，猶影響之相歸也，彼假借而非真，故物往若有遺也，夫玄道者，得之乎內，守之者外，用之者神，忘之者器，此思玄道之要言也，得之者貴，不待黃鉞之威，體之者富，不須難得之貨，高不可登，深不可測...

創作理念

今問善易者，周天之度數，四海之廣狹，宇宙之相去，凡為幾裏，上何所極，下何所據，及其轉動，誰所推引，日月遲疾，九道所乘，昏明脩短，七星迭正，五緯盈縮，冠珥薄蝕，四七淩犯，彗孛所出，氣矢之異，景老之祥，辰極...

個人經曆

這樣，丹道學就成了一套凝煉常意識，識神可凝煉為意念力，淨化潛意識，真意即淨化了的潛意識，開發元意識，識神退位則元神呈現，的心理實驗程序，丹家把元神稱作主人公，是真正的自我，當排除常意識，識神退位，進入無...

社會影響

凡有不言卷數者，皆一卷也，其次有諸符，則有自來符，金光符，太玄符三卷，通天符，五精符，石室符，玉策符，枕中符，小童符，九靈符，六君符，玄都符，黃帝符，少千三十六將軍符，延命神符，天水神符，四十九真符，天水符...

未來展望

離本求末，禍不治，故當深思之，夫一者，乃道之根也，氣之始也，命之所繫屬，眾心之主也，當欲知其實，在中央為根，命之府也，故當深知之，歸仁歸賢使之行，人之根處內，枝葉在外，令守一皆使還其外，急使治其內，追其遠，治...