人之害天地，亦若是耳，行，今子或見吾所說，如不足以為法也，今為子言之，人雖小，其冤愁地形狀，使人昭然自知，深有過責，立可見也，今一大裏有百戶，有百井，一鄉有千戶，有千井，一縣有萬戶，有萬井，一郡有十...

藝術風格

後生者日輕事，更作欺偽，積習成神，不能復相禁，反言曉事，故致更相承負，成天咎地殃，四麵橫行，不可禁防，君王雖仁賢，安能中絕此萬萬世之流過，始失小小，各失若粟，天道失之若毫釐，其失千裏，粟粟相...

創作理念

如是則雖賢聖，聾闇無知也，聰明閉塞，天地神祇不肯復諫正者也，止，災異日增不除，人日衰亡，失其職矣，止，附，天之所祐者，祐易教，祐至誠，祐謹順，祐易曉，祐敕，天之於帝王最厚矣，故萬般誤變以致之，不聽其教...

個人經曆

儉者，均食之道也，食均則仁義生，仁義生則禮樂序，禮樂序則民不怨，民不怨則神不怒，太平之業也，服糸希糸穀者不寒，而衣之布帛愈寒，食藜藿者不饑，而飯之黍稷愈饑，是故我之情也，不可不慮，民之心也...

社會影響

語言符號的指稱隻能描述相對知識，而道是可以體悟難以言說的絕對知識，作為人類心靈的本我，道是知覺者，因而具有不可被知，不可當作測量的對象，即不可名，不可道的性質，道是無分別相，它可以齊萬物，等人我...

未來展望

仁義者常行之道，行之不得其術，以至於亡國，忠信者常用之道，用之不得其術，以至於護罪，廉潔者常守之道，守之不得其術，以至於暴民，財辯者常禦之道，禦之不得其術，以至於罹禍，蓋拙在用於人...