十天幹與十二地支按順序兩兩相配，從甲子到癸亥，共六十個組合，稱六十甲子，又每兩組配一納音五行，到底是什麽意思，至今仍是一個謎，夫自子至亥十二宮，各有金，木，水，火，土之屬，始起於子為一陽，終於亥為六陰...

藝術風格

他為皇帝所草的上述製文，當在其在職期間，即元成，武，仁宗期間，可知閣皂宗在此時已傳至四十六代楊伯晉，宋末元初有一著名閣皂宗道士鄭所南，1241，1318，字思肖，號憶翁，又號三外野人，福州人，或雲...

創作理念

此二者，慈愛父母之法也，故父母養子，善者愛之，惡者憐之，然後能和調家道，日象人君，月象大臣，星象百官，眾賢共照，萬物和生，故清者著天，濁者著地，中和著人，調神靈法吾欲使天下萬神和親，不復妄行害人...

個人經曆

師讀到世人惟務名之與利，不知身之有神，逐物不返，喪盡天真，其誰咎矣，師乃掩卷謂禧曰，此語實中理矣，然世無悟者，何道之難行也，24有韓淘字清甫，慕陶淵明，邵堯夫為人，號安樂園公，師自關右還東牟，道過濟南，邀師到...

社會影響

又說，道常無為而無不為，告訴人們，道就是踐行無為的，並通過無為的作用成就萬物，體現道之偉大的體性，所以，所謂無為，並不是消極不為，而是要反對有為，要遵循自然之規律，不要強求或對事物的自然發生和發展...

未來展望

用絛子拴黿之鼻，便是把鼻孔穿於杖上之意，通天河，即喻通天竅也，也便是把元炁定於鼻孔之處，與天地之元氣相接融，正是衍示鎖鼻術，心息相依之嫡旨也，有人稱鼻為鼻祖，稱道人為牛鼻道人，雖然帶點諷...