事陰反過陽，則致逆氣，事小過則致小逆，大過則致大逆，名為逆氣，名為逆政，其害使陰氣勝陽，下欺其上，鬼神邪物大興，共乘人道，多晝行不避人也，今使疾病不得絕，列鬼行不止也，其大咎在此，子知之邪，子知之...

藝術風格

道的本質是大公大善，大誠大信的，人人都含有道性，因之人的自然本性都是善的，每個人都有與生俱來的先天的良知，隻是這種道性和良知被後天的物欲蒙蔽了，由此觀點出發，道學以反異化為特色，倡導一種純樸的社...

創作理念

或不曉帶神符，行禁戒，思身神，守真一，則止可令內疾不起，風濕不犯耳，若卒有惡鬼強邪，山精水毒害之，則便死也，或不得入山之法，令山神為之作禍，則妖鬼試之，猛獸傷之，溪毒擊之，蛇蝮螫之，致多死事，非一條也，或修道...

個人經曆

懸雕籠，事玉粒養黃雀，黃雀終不樂，垂禮樂，設賞罰教生民，生民終不泰，夫心不可安而自安之，道不可守而自守之，民不可化而自化之，所以儉於台榭則民力有餘，儉於寶貨則民財有餘，儉於戰伐則民時有餘，不與之由與之也，不...

社會影響

主體和客體的劃分以價值判斷為依據，主體可以是個體的人，也可以是人的群體或人類社會，當個體的人作為價值判斷的主體時，個體之外的人類也就被視為客體，在主體中，決定人生長發育的遺傳秘碼並不能管到大...

未來展望

或問隱淪之道，抱樸子曰，神道有五，坐在立亡其數焉，然無益於年命之事，但在人閒無故而為此，則致詭怪之聲，不足妄行也，可以備兵亂危急，不得已而用之，可以免難也，鄭君雲，服大隱符十日，欲...