此法惟佛能知，凡愚豈解相表，兼有修禪上人，隻學鬥口合唇，誇我問答敏急，卻原不識主人，蓋是尋枝摘葉，不解窮究本根，得根枝葉自茂，無根枝葉難存，更逞己握靈珠，轉於人我難除，與我靈源妙覺，遠隔千裏之殊，此輩可傷...

藝術風格

即當飲之，不飲則堅凝成石，不複中服也，法正當及未堅時飲之，既凝則應末服也，破一石中，多者有一升，少者有數合，可頓服也，雖不得多，相繼服之，共計前後所服，合成三升，壽則千歲，但欲多服，唯患難得耳，石腦芝，生...

創作理念

脾育腸胃，義之道也，不以自專為德，不以物競為功，長坤之理，逆之則傷脾，常以四季月末十八日旭旦，正坐中宮，禁氣五息，鳴天鼓七，吸土宮之黃氣，入口五吞之，補呼之損，飲玉醴以致神之和，以補於脾...

個人經曆

識氣寄，奸邪得而倚之，詐謀得而惑之，言無由心矣，固信心術守真一而不化，待人意率之交會，聽之候也，寄謀者，存亡之樞機，慮不會，則聽不審矣，候之不得，寄謀失矣，則意無所信，虛而無實，故寄謀之...

社會影響

亦鮮明如水精，得而末之，以無心草汁和之，須臾成水，服一升，得一千歲也，七明九光芝，皆石也，生臨水之高山石崖之間，狀如盤碗，不過徑尺以還，有莖蒂連綴之，起三四寸，有七孔者，名七明，九孔者名九光，光皆如...

未來展望

人生有不見日月，不免繈褓者，吾既已行年九十矣，是三樂也，貧者士之常也，死者人之終也，處常得終，當何憂哉，孔子曰，善乎，能自寬者也，林類年且百歲，底春被裘，拾遺穗於故畦，並歌並進，孔子適衛，望之於野，顧謂弟...